成氏由来
成氏的来源诸多，尤以姬、芈之说最为著名。姬姓之成，为周文王子成伯之后，封于郕，后世子孙，去邑为成氏(《古今姓氏书辩证•十四清》)。芈姓之成，为楚成王若敖之后。若敖之孙为楚令尹子玉，号成得臣，以父字为氏（《通志•二七•以字为氏》）。成氏望出东郡、上谷，历史上“以望立堂”，有“东郡堂”、“上谷堂”等诸堂号。
仙居成氏自北方而来，但成氏具体来源于何处，目前尚不可考。羊棚头村，是仙居成氏聚族而居的大村落。
据《羊棚头成氏宗谱》记载，成氏其先世成叔政来自北国(北方地区），自宋代开始，后世子孙曾在仙居县衙东北角寄居数世，即现今文化局后鼓楼电影院一带。陈襄主政仙居时，还曾向成氏购买过土地，扩建黉宫。
然而关于其在县城的世系，因屡遭兵燹，文献缺失，已模糊不清。故羊棚头成氏宗谱世系只开始于明代，奉成一珪为始祖，奉成国泰（号丹泉）为始迁祖。
先是明初有号云斋的成氏族人以提学名振乡里，又有成一珪带领族人自县城东迁往下山头，但下山头地处溪边，屡遭洪灾，到了成国泰时，才迁移到洞宫之侧，即今羊棚头村一带。
成国泰是成云裔的第八世孙，其转徙羊棚头的时间大约在明代万历年间。所以，成氏在羊棚头的发族创业史已近四百多年。
成氏家训
祖宗所置纪产，子孙轮流管值，以供烝尝。祭礼务期丰洁，事死当厚于事生。祭毕而燕以全和气，毋得易卖塋产以废祀事，违者罪称大不孝，鸣公究洽。
祖宗所葬坟山，荫木毋得砍砟，损伤荫脉，贻患子孙。违者重罚。
子孙宜清白相承，贤者崇尚道义，愚者本分生涯，富者周急恤乏，穷者安贫守素。毋得倚强凌弱，挟富欺穷，甚至不遵祖训，为非作恶，奸邪淫盗，玷辱宗规，羞汝亲属。如有犯此举，族鸣官究治，庶可以敦风教而明伦纪。
子孙无嗣者，继子承宗，当以房分应继者继之，无得以非族妄继，起衅家庭，紊乱宗祀。
孙贵有常业，士农工商皆可成家。莫习下流之事，好赌乐讼以荡家产，玷辱祖宗。
读书足以明理，持躬涉世无不咸宜。朱子家训云，子孙虽愚，经书不可不读，诚非虚语。尔子孙辈务以诗书为根本，无忘乃祖之遗训焉。
子弟出言当戒虚浮，作事务期诚实，无使旁人议论。圣人云：言忠信行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠行不笃敬，虽州里行乎哉？后之人洵，当三复斯言，书绅佩之。
成氏重修宗谱序
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